| تبليغات | X |
 |
 |
|
| صهبای صفا بر جان و دلمان گوارا |
|
نفس انسانى چون آينه اى است
كه در اول فطرت ، مصفّى و خالى از هر گونه كدورت و ظلمت است . پس اگر اين آئينه مصفاى نورانى با عالم انوار و اسرار مواجه شود - كه مناسب با جوهر ذات او است - كم كم از مقام نقص نورانيت به كمال روحانيت و نورانيت ترقى كند تا آن جا كه از تمام انواع كدورات و ظلمات رهائى يابد، و از قريه مظلمه طبيعت و بيت مظلم نفسيت خلاصى يابد و هجرت كند، پس نصيب او مشاهده جمال گردد و اجر او بر خدا واقع شود. چنانچه شايد اشاره به اين معنى باشد آيه شريفه :و من يخرج من بيته مهاجرا الى الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله، و همين طور آيه شريفه :الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور ... حبيبا! لختى از خواب گران برخيز، و راه و رسم عاشقان درگاه را برگير، و دست و رويى از اين عالم ظلمت و كدورت و شيطانيت شستشو كن ، و پا به كوى دوستان نه ، بلكه به سوى كوى دوست حركتى كن .
عید همگی مبارک
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 6 فروردین1388ساعت 12:30 توسط صهبای صفا |
|
|
امام علی (علیه السلام):
The greatness of the Creator in your mind would make you realize the insignificance of the creatures.
نهجالبلاغه، حکمت 1
|
|
+ نوشته شده در
جمعه 18 بهمن1387ساعت 11:19 توسط صهبای صفا |
|
|
«المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه». شادابی مؤمن در صورت و اندوهش در دل اوست.
چه زیباست وضع به کمال رسیدگان که نهجالبلاغه، خنده و گریه آنان را چنین حکایتگر است: زاهدان در دنیا دلهایشان میگرید اگر چه در صورت، خندان باشند; و از غمی سنگین میسوزند اگر چه به ظاهر، خوشحال باشند و اخلاق خوش پیامبر(ص) چنین بود که هنگام صحبت کردن تبسم میکرد.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 6 آبان1387ساعت 11:15 توسط صهبای صفا |
|
|
از امیرالمؤمنین (علیه السلام﴾ نقل شده است که می فرمایند:
از کجا آمده است ، در کجا است و
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 23 مهر1387ساعت 13:44 توسط صهبای صفا |
|
|
سبحان الاله الجليل سبحان من لا ينبغي التسبيح الّا له سبحان الاعزّ الأکرم سبحان من لبس العزّ و هو له أهل
-------------------------------------------
قال الصّادق عليه السّلام : (اصل حالات عارفان ونتايج عملى آن )
ونشان حبّ، آن است كه در ايثار آنچه را كه دوست دارد دريغ نورزد.
است
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 20 تیر1387ساعت 19:45 توسط صهبای صفا |
|
|
اللهم صل علی محمد و آل محمد
میلاد فاطمه زهرا س بنت رسول الله ص را به پیشگاه آقا امام زمان عج و شیعیانشان
تبریک می گوییم
ضمن تبریک مجدد حدیث زیبایی از امام صادق ع را نقل کرده اند که در کتاب مصباح الشریعه آمده برای یادگار می آورم قال الصادق عليه السّلام :
(حالات قلب )
آيا نمى بينى پس از آن كه بنده اى خالصانه وبه بزرگى ، خدا را ياد كند وبه ذكر او مشغول شود، هر حجابى ميان او وحضرتش برداشته مى شود؟ چون بنده اى تن به قضاى الهى مى سپارد وبه خواسته او راضى باشد، به تحقيق كه دل او به شادى وسرور گشايش يابد ودرهاى آسايش وآرامش بر او گشايش يابد ودرهاى آسايش وآرامش بر او گشوده شود. وچون (پس از دل مشغولى به امور دنيايى ) به ذكر احديّت بپردازد، تاريكى دل را در روزهاى غفلت از حضرت احديّت ، عيان بيند، گويى كه خانه اى تاريك ، ويران وبدون مونس بوده است ، چرا كه غفلت از ياد حق ، دل را مى ميراند وتاريك مى كند. وچون پس از دوام ذكر وياد خداوند از او غفلت ورزد، وقف پذيرفته (متوقّف شده ) ومحجوب از عنايات الهى گشته وقلبش قساوت يافته واز زمانى كه از نور تعظيم الهى دورى جسته ، دلش به تاريكى گراييده است .
برگرفته از مصباح الشریعه |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 3 تیر1387ساعت 22:3 توسط صهبای صفا |
|
|
اهل معرفت مىگويند جهاد سه قسم است: «جهاد اصغر» كه انسان در بيرون هستى خود با دشمن مهاجم مىجنگد. از اين بالاتر، «جهاد اوسط» است كه در صحنه نفس، بين رذيلتها و فضيلتها نزاع و تهاجم وجود دارد و انسان مىكوشد در جنگ بين فجور و تقوا و حرص و قناعت، و جهل و عقل و...، فضيلت را فاتح كند; يعنى، آنچه در علم اخلاق و فن تهذيب نفس، به «جهاد اكبر» موسوم است نزد اهل معرفت، جهاد اوسط است. اما «جهاد اكبر» نزد اهل معرفت،همان جنگ عقل و عشق است; كسى كه عارف و مشتاق لقاى حق باشد، جهاد اكبر يا جنگ بزرگتر را بين عقل و عشق مىداند، نه بين عقل و جهل، و آنگاه مىكوشد تا عشق و محبت را بر عقل پيروز كند، يعنى عقل در مقابل جهل، عهدهدار عقال كردن غرايز و اغراض وهمى و خيالى از يك سو و اهداف شهوى و غضبى از سوى ديگر است، ليكن عقل در مقابل عشق، عقال شده عشق است; زيرا عقل مصطلح در ساحت عشق چونان وهم و خيال است در مصاف با عقل مصطلح عاقلان. بر گرفته از کتاب مراحل اخلاق آیت الله جوادی آملی
پرده بالا رفت و دیدم هست و نیست راستی نا دیدنی ها دیدنی ست چنگ دل آهنگ دلکش میزند ناله ی عشقست و آتش میزند کرده خود را میزبان شعله ها تا بسوزد در میان شعله ها عشق اینجا اوج پیدا میکند قطره اینجا کار دریا می کند رخصتی تا ترک این هستی کنیم ... بشکنیم این شیشه تا مستی کنیم...
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 3 اردیبهشت1386ساعت 15:48 توسط صهبای صفا |
|
|
دلم گرفته راستش بعضی وقتها بعضی دعا ها رو آدم پشیمون میشه از گفتنش از نگفتنش هم
در دلم بود که آدم شوم اما نشدم
در قرآن كريم آمده است: خدا كه به كُلّ شيءٍ بصير است روز قيامت به يك عده نگاه نميكند ”وَلا يُكَلّمُهُمُ اللّه ولا يَنْظُرُ اِلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكّيهِم“. آن نگاه تشريفي را نسبت به عدهاي اعمال نميكند.
در دلم بود که از کف دوست بنوشم همه شب باده عشق و کیف اصبر... چگونه تاب آورم اگر روی گردانی از من مولای تو که ناتوانیم دانی تو که رب من هستی ای که پرورشم بدست توست و ای که مفرم بسوی توست از خودم به تو فرار میکنم .... از تو به سوی تو فرار میکنم دستم گیر که بی تو راهم نیست الهی من شکایت دارم از ....
خدايا
به تو شكايت آورم از دشمنى كه گمراهم كند و شيطانى كه مرا از راه بدر برد سينه ام را پر ازوسوسه كرده و تحريكات زهرآگينش قلبم را احاطه كرده به هوا و هواسم كمك كند
و دوستى دنيا را پيش چشمم آرايش دهد ميان من و فرمانبردارى و تقرب به درگاهت حائل گردد. . خدايا
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 28 فروردین1386ساعت 2:16 توسط صهبای صفا |
|
|
صفحه نخست آرشیو |
| درباره وبلاگ |
آن شب که وداع یار با یاران بود
از اشک فراق دیده خونباران بود گشتند به گرد یار پروانه وشان یعنی که حسین شمع دلداران بود در این وبلاگ بیشتر نظرم بر نقل مطالب زیبا و ارزشمندی هست که می بینم یا در دعاها آمده است. اگر گاه سخنی از خود گفتم بر احساسم غالب نشدم و قلم جسارت مرا تحمل کرده. آنرا در بخش دفتر می آورم. الهی ما را به آنچه تو می پسندی موفق و به صالحین ملحق گردان |
| آرشیو موضوعی |
|
کرامت زهد ورع توبه شیطان امام حسین ع سخنان امیر بیان امام زمان عج اخلاق دعا دفتر جهاد با نفس صحیفه سجادیه معاد و بازگشت |
|
RSS
|
