تبليغاتX
صهبای صفا
صهبای صفا بر جان و دلمان گوارا
 

  مصحف کربلا رو بخونیم

 

          کعبه یک سنگ نشان است...

 

   نام مولا و زمزمه عاشقانشون....

       هر کس به نحوی ارادتش رو به اقا امام حسین نشون میده .در این ایام که

امام عصر سلام الله علیه حال خاصی دارند.

    در میون این همه عاشق و عزادار بعضی  خودشون رو  میون جمع خوبان اورده اند چرا که زبانی سزاوار گفتن و نام تو بردن نمیابند.

اومدند تو سیاهی لشکر باشند.

          خودشونو پشت امام زمان اوردند و به آبروی او اینجاند همونطور که در نماز هاشون یاد گرفتند   تو جمع ایاک نعبد گویان با امام زمانشون بگویند تنها تو را میپرستیم.

 

 

+ نوشته شده در  جمعه 29 دی1385ساعت 19:21  توسط صهبای صفا | 
 

دعا کنید حاجتتون رو از دست امام زمان بگیرید

                                                              

    البته اگراز دستشون نگرفتید از فرشته ها می گیرید ولی

                                 دعا کنید از دست امام زمان بگیرید

                                                                            


      بی واسطه از خودشون

           چه خوش است صوت قران ز تو دلربا شنیدن

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 25 دی1385ساعت 17:9  توسط صهبای صفا | 
 

اقا جان براتون مینویسم... جواب منو میدی ؟

                  این فقط یه در خواست بود.....

در به در کوچه ی تنهاییم....

ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر....

کاش که این فاصله را کم کنی....

 به مکه امدم ای عشق تا تو را بینم...

 یکی میگفت سرزمین عرفات یه شور دیگه ای داشت چون گفته بودند امام زمان تو همون سرزمینه

من میگم کره زمین اینقدرها هم بزرگ نیست.همش یه خیمه ست... 

 ما همه زیر خیمه ی توییم.

ای نگهت خاستگه افتاب ....

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 24 دی1385ساعت 6:41  توسط صهبای صفا | 

اما بعد،

دنيا روى بازگردانده

 و وداع خويش را اعلام داشته است،

      آخرت روى آورشده و طلايه آن آشكار گرديده است‏

آگاه باشيد!امروز،روز تمرين و آمادگى،و فردا روز مسابقه است،

جائزه برندگان،بهشت،

و سرانجام عقب ماندگان آتش خواهد بود

آيا كسى يافت مى‏شود كه‏پيش از فرا رسيدن مرگش از خطاهايش توبه كند؟و آيا انسانى پيدا مى‏شود كه قبل از رسيدن‏آن روز،عمل نيكى براى خود انجام دهد؟

آگاه باشيد!همه در دوران آرزوئى بسر مى‏بريد كه اجل و مرگ بدنبال دارد با اين‏حال هر كس پيش از رسيدن اجلش،در همان دوران آرزوهايش به عمل پردازد،اعمالش‏به او منفعت مى‏بخشد و مرگش به او زيانى نمى‏رساند،و آن كس كه در اين ايام آرزو،پيش‏از فرا رسيدن اجل در عمل كوتاهى كند گرفتار خسران شده و فرا رسيدن اجل براى وى‏زيانبخش است.

همانطور كه به هنگام ترس و ناراحتى براى خدا عمل مى‏كنيد به هنگام آرامش‏نيز عمل نمائيد.

آگاه باشيد من هرگز چيزى مانند بهشت نديدم كه خواستارانش به خواب رفته باشند،و نه همانند آتش:كه فراريان از آن،اين چنين در خواب فرو رفته باشند.

خوب بدانيد!آنها كه از حق بهره‏مند نشوند،زيان باطل دامنشان را فرا خواهدگرفت،و آنكس كه هدايت،راهنمايش نگردد گمراهى او را به هلاكت مى‏كشاند.

آگاه باشيد!فرمان كوچ درباره شما صادر گرديده،

و به زاد و توشه آخرت راهنمائى‏شده‏ايد وحشتناكترين چيزى كه بر شما مى‏ترسم هوا پرستى و آرزوهاى دور و دراز است‏از اين دنيا زاد و توشه‏اى برگيريد كه فردا خود را با آن حفظ كنيد!

نهج البلاغه امیر المومنین علی ع

+ نوشته شده در  چهارشنبه 20 دی1385ساعت 17:24  توسط صهبای صفا | 

                                                           

   همان‏گونه كه به حسب ظاهر، كعبه قبله مسلمانان و مطاف زايران است، از نظر باطن هم هر انسانى، قبله و مطافى دارد و قبله هر كسى، هدف خاص اوست كه براى نيل به آن هدف، به سمت آن حركت مى‏كند و مطاف هركسى، چيزى است كه در مدار آن مى‏گردد.

 برخى خود محور و خودمدار و برخى ديگر، حق محور و حق مدارند.

      قبله كسانى كه خود مدار و خودمحورند، منافع شخصى آنهاست.قرآن كريم از انسان خود محور، به «فمنهم ظالم لنفسه‏» ياد كرده و در تعبيرات روايى آمده است كه او «يحوم حوم نفسه‏»

     چنين كسى بر خود ستم كرده است; زيرا قبله اصلى خود را نشناخته و مطاف و مدار اصيل خويش را نيافته است. 

    گروه ديگر، حق محورند و قبله و مطاف و مدار آنها، حق است; خواه به سود آنها باشد و خواه به زيان آنها. البته حق به زيان كسى نيست، چنان كه باطل به سود كسى نخواهد بود; چون باطل، نه موافق با نظام آفرينش است و نه موافق با هدف آفرينش انسان.

از اين رو، امام صادق (عليه‏السلام) مى‏فرمايد:

«ان من حقيقة الايمان ان تؤثر الحق و ان ضرك على الباطل و ان نفعك، و ان لا يجوز منطقك علمك‏»

از نشانه‏ها و آثار ايمان حقيقى آن است كه حق را گر چه به زيان شما باشد بپذيريد و باطل را گرچه به سود شما باشد نپذيريد. سود و زيان در اين حديث، راجع به تشخيص خود شخص و ناظر به خصوص نفع و ضرر مادى است، و گرنه هيچ حقى زيان‏آور نبوده و هيچ باطلى سودمند نيست.

 

مراحل اخلاق از ایت الله جوادی املی

+ نوشته شده در  چهارشنبه 20 دی1385ساعت 5:10  توسط صهبای صفا | 
 

        اين لطف الهي كه شامل حالمان گشته را سپاس ميگويیم

               و اين عيد را به پيشگاه  آقا امام زمان عج و پيروان  آن حضرت تبريك عرض مينمايم

                    الحمد لله الذي جعنا من المتمسکين بولاية علي بن ابيطالب



   ايمان آن است كه انسان در قلعه امن قرار گيرد و از اين رو حضرت امام رضا (صلوات الله وسلامه عليه) در حديث‏سلسلة الذهب از پدران گرامى خود از سفراى الهى نقل كرده است كه خداوند مى‏فرمايد:

«كلمة لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني و من دخل حصني امن من عذابي‏»

توحيد، دژ مستحكم من است و هر كس به اين دژ درآيد از عذاب الهى ايمن است .

البته در جهان تكوين، همه موجودات موحدند و هيچ موجودى كافر نيست، ولى در نظام تشريع و قانونمندى، انسانها دو دسته‏اند: بعضى مؤمن و بعضى كافر، ونيز در نظام تكوين، هيچ موجودى از مسير مستقيم، منحرف نيست:

«ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم‏»

زمام هر موجودى را خدا بر عهده دارد و كار خدا هم بر مسير مستقيم است

از همان کتاب

و

ولایة علی ابن ابیطالب حصني فمن دخل حصني و من دخل حصني امن من عذابي‏

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 18 دی1385ساعت 13:16  توسط صهبای صفا | 
 

قرآن كريم درباره وعده‏هاى دروغين شيطان، از زبان‏وى مى‏گويد:

«و لاضلنهم و لامنينهم‏»

من آنها را از راه تمنى و آرزو فريب‏مى‏دهم. بنابراين، آنچه را كه شيطان به عنوان وعده، به انسان ارائه مى‏كند نيرنگى بيش نيست و آنچه را كه ذات اقدس اله وعده مى‏دهد واقعيتى مصون از هرگونه دروغ است.

«و من اصدق من الله قيلا» چه كسى از خدا راستگوتر است؟

در قيامت، كه ظرف ظهور همه حقايق است، شيطان مى‏گويد:

«ان الله وعدكم وعد الحق و وعدتكم فاخلفتكم‏»  خدا به شما وعده داد و خلف وعده نكرد، ولى من به شما وعده دادم و خلف وعده كردم.

بنابراين، اگر كسى خواست از امر هراسناكى بترسد بايد ببيند آيا عقل و وحى آن را به عنوان منشا مرعوب شدن مى‏پذيرند يا نه؟

برگرفته از کتاب مراحل اخلاق در قران ایت الله جوادی املی

+ نوشته شده در  پنجشنبه 14 دی1385ساعت 1:11  توسط صهبای صفا | 
قسمت هایی از دعای عرفه اقا امام حسین ع

من  اكنون در پيشگاه تو ايستاده ام اي اقايم با حال خضوع و خواري و درماندگي و كوچكي نه وسيله تبرئه جويي دارم تا عذر خواهم ونه توانايي تا پيروز گردم و نه دليلي دارم كه بيارم و.....

و ميدانم  يقين و بي ترديد كه تو از من سوال خواهي كرد از كارهاي بزرگ وتو داور عادلي كه خلافي در حكمت نيست الحکم العدل الذی لا تجور

و عدل تو نابود كن منست و از هر گونه عدالتت گريزانم....

...و عدلك مهلكي و من كل عدلك مهربي....../

+ نوشته شده در  چهارشنبه 13 دی1385ساعت 4:43  توسط صهبای صفا | 
 

عید سعید قربان بر همگی مبارک باد  

در استانه رمی جمرات من هم یه مطلبی در مورد  انسانهای شیطان نما از نهج البلاغه خطبه هفتم  انتخاب کردم:

شيطان را ملاك كارشان قرار داده‏اند،او هم آنان را دام خويش بر-گزيده و سپس تخم‏هاى پستى و رزالت را در سينه‏هاشان گذارده،و جوجه‏هاى آن را در دامنشان پرورش داده.

با چشم آنان مى‏نگرد.

و با زبان آنان سخن مى‏گويد.

و با دستياريشان بر مركب گمراه كننده خويش سوار شده.

و كردار ناپسند را به نظرشان جلوه داده.

(اينان به كسى مانند كه)اعمال آنها گواهى مى‏دهد كه با همكارى شيطان انجام‏شده است،و سخنان باطل را او به زبانشان نهاده است!.

حالا باید دید چه جور این افراد میتونند  سنگ بزنند و رمی جمرات کنند....

+ نوشته شده در  شنبه 9 دی1385ساعت 20:50  توسط صهبای صفا | 
 

 شهادت امام محمد باقر ع را به محضر  آقا امام زمان عج و پیروان  آن حضرت تسلیت عرض میکنم

+ نوشته شده در  چهارشنبه 6 دی1385ساعت 17:49  توسط صهبای صفا | 
 
صفحه نخست
آرشیو
درباره وبلاگ
آن شب که وداع یار با یاران بود
از اشک فراق دیده خونباران بود

گشتند به گرد یار پروانه وشان
یعنی که حسین شمع دلداران بود



در این وبلاگ بیشتر نظرم بر نقل مطالب زیبا و ارزشمندی هست که می بینم یا در دعاها آمده است.
اگر گاه سخنی از خود گفتم بر احساسم غالب نشدم و قلم جسارت مرا تحمل کرده.
آنرا در بخش دفتر می آورم.




الهی ما را به آنچه تو می پسندی موفق و به صالحین ملحق گردان



پیوند با دوستان
منِ او
وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
کمال انسانی و عروج روحانی در سلوک عرفانی
هفت پیکر
پروانه مهاجر
روزهای عاشقی
وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
خزائن رحمت پروردگار
پاسخ گویی به سوالات و شبهات دینی
ضریح پنهان
پاسخ به پرسش ها و شبهات اعتقادي
بغض گرفته
نخل میثم
غروب شلمچه
دریچه ای به سوی ملکوت
چفیه
شلمچه
ghobar-e-haram
××در محفل قرآن××
آرشیو پیوندها
نوشته های پیشین
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
تیر 1385
خرداد 1385
آرشیو موضوعی
کرامت
زهد
ورع
توبه
شیطان
امام حسین ع
سخنان امیر بیان
امام زمان عج
اخلاق
دعا
دفتر
جهاد با نفس
صحیفه سجادیه
معاد و بازگشت
پیوندها
آیت الله جوادی آملی
سايت طهور
مرکز اطلاع رسانی شهید آوینی
مراحل اخلاق در قران کریم-آية الله جوادی آملی
علوم و معارف اسلام
رساله لُبّ‌اللُباب در سير و سلوك
رساله سير و سلوك منسوب به بحرالعلوم
صالحين شيعه
نشریه فرهنگی اجتماعی پرتوی سخن
کتب استاد شهید مطهری
نهج البلاغه
خطابه غدير ...
اخلاق در قران کریم-مكارم شيرازي
چند سخنرانی
مناجات خمسین عشر
دعای ندبه و دعاى عهد
سخنرانی و مناجات
جستجوگر پایگاههای شیعه
سایت غدیر
شرح چهل حدیث از امام خمینی
شرح حدیث جنود عقل و جهل
جهاد با نفس
سايت طهور
شاعران کهن
منهاج
یاسین مدیا
ترجمه صوتی قران
زيارت جامعه كبيره
ادب فناى مقربان (شرح زيارت جامعه كبيره)
تفسير ترتيبى تسنيم آیت الله جوادی آملی
مصباح الشريعه
زیارت ناحیه مقدسه
آموزش تصويري رساله توضيح المسائل
تفسير قرآن
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

طراح قالب
دیجیتال کیوان

 

Example


onUnload="