خطبه ۷۷از سخنان  حضرت علی (ع ) در دعا

در هر بامداد، مردم به سراغ تجارت مى‏روند و در داد و ستدند و هيچ كس بيكار نيست; با اين تفاوت كه برخى خودفروشند و برخى ديگر، خود را خريدارى كرده، آزاد مى‏كنند; يعنى، مردم يا خود را از خداى خود مى‏خرند و آزاد مى‏شوند و در اين صورت هيچ گناهى نمى‏تواند آنها را به دام بيندازد و يا خود را به شيطان مى‏فروشند و برده مى‏شوند. اگر با خدا معامله كنيم، خداوند «ثمن‏» و «مثمن‏» را به ما برمى‏گرداند و ما را آزاد مى‏كند; اما اگر با شيطان معامله كنيم، ثمن و مثمن هر دو از آن اوست: هم كار ما و هم جان ما را مى‏گيرد.

همان کتاب

جوادی املی مراحل اخلاق در قران کریم

زهد، كوتاه ساختن آرزو، سپاس نعمت و پرهيز از محرمات الهى است و نيز فرمود: «الزهد تقصير الآمال و اخلاص الاعمال»؛ كوتاهى آرزوها و اخلاص در عمل، زهد است. تا محبت دنيا و متعلقات آن در دل باشد، اخلاص نيست و تا اخلاص نباشد، زهد نيست.

در واقع، اخلاص نشان قطع تعلق از دنياست و قطع تعلق از دنيا، زهد است. به همين خاطر است كه آن‌كه ميل به دنيا و لذت‌هاى دنيا دارد، به حقيقت زهد دست نمي‌يابد.چنان‌كه آن حضرت فرمودند: «كيف يصل الى حقيق? الزهد من لم‌يمت شهوته».

مردن شهوت به اين است كه سمت و سوى رفتارهاى انسان را معين نسازد، نه آن‌كه ريشه‌كن شده باشد .شهوت مرده، شهوت رام است كه صاحبش را به هرسو كه مايل باشد نمي‌برد. تا شهوت رام نشود، محبت متعلقات آن كه دنياست، از دل بيرون نرود و تا محبت دنيا از دل بيرون نرود، آرزو ريشه‌كن نگردد و تا آرزو ريشه‌كن نگردد، زهد حاصل نشود.

به همين معناست آن‌چه را كه آن حضرت فرمود: «أصل الزهد حسن الرغبة فيما عند الله» به نيكى به آن‌چه نزد خداست راغب بودن، چشم به عنايات او داشتن، با ديدن آن‌چه نزد اوست، به غير چشم نداشتنْ اصل و ريشه زهد است.

اقتباس از کتاب اشنایی با عرفان اسلامی

از کتاب اشنایی با عرفان اسلامی

دوستان بايد چون اهل بهشت باشند كه حق تعالى دربارة آنان فرمود: «و نزعنا ما فى صدورهم من غل اخواناً على سُرر مُتقابلين»؛كينه‌ها از دل‌هاى آن‌ها برافكنديم و چون برادران بر تخت‌هايى رو به روى نشسته‌اند، چون دل‌هايشان از هرگونه غل و غش پاك است. برادرانى هستند با ظاهر و باطنى همگون. چنان‌كه اهل ايمان از خدا طلب مي‌كنند كه: «لاتجعل فى قلوبنا غلاً للذين آمنوا»؛ پروردگارا! در دل‌هاى ما كينه‌اى از مؤمنان قرار نده

از کتاب اشنایی با عرفان اسلامی